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朱子学与阳明学：宋明理学纲要 名师大讲堂系列 复旦哲学教材系列 吴震著书籍详细信息
- ISBN：9787301302767
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2022-05
- 页数：暂无页数
- 价格：63.70
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
从时代变革的大背景下,一览宋明理学的思想意蕴与理论辐射力！复旦大学吴震教授全景式概览宋明理学,既“入乎”朱子学和阳明学的理论内部，又“出乎”其思想框架。
内容简介：
本书脱胎于复旦大学的课程 “朱子学与阳明学”，又借鉴了日本“文库本”中岛田虔次《朱子学与阳明学》、小岛毅《朱子学与阳明学》等的写法，结合思想史与哲学史，用“十讲”的容量，介绍了以朱子学和阳明学为代表的宋明理学，其产生的思想背景、社会背景、问题的源流、义理脉络以及大致的发展过程。
总体上，本书有如下特点：一、注重思想发展的前后关联，从“近世中国”的思想脉络来审视宋明理学的发展历程，将宋明理学的衰落与明清学术嬗变勾连起来。二、谋篇布局上，以问题空间取代个案人物的线性结构方式，打破了一般哲学史以人头或学派来安排叙述的写作方式，凸显宋明新儒学的哲学性。三、简明扼要，突出对问题本身的脉络梳理及事实叙述，剔除与核心问题无关的细节讨论。
书籍目录：
朱子学与阳明学：宋明理学纲要
目 录
讲 导论：思想史意义上的“近世中国”001
一 唐宋变革与近世中国的思想走向002
1. 唐宋变革004
2. 近世中国007
二 “刺激-回应”模式的问题省思010
1. 新儒学源自哲学的批判意识011
2. 新儒学源自文化的担当意识013
三 儒释道三教的交错与儒学复兴014
1. “三教合一”抑或“三教融合”？014
2. 儒释道是中国哲学的共同智慧018
四 研究史的回顾与问题的展望021
1. 问题的反省与展望021
2. 一份简要的阅读书单024
第二讲 广义理学视域中的朱子学和阳明学026
一 作为思想运动的宋明理学思潮026
1. 道学、理学、新儒学027
2. 何谓“广义宋明理学”？030
二 关于宇宙的认知图式：理与气032
1. 理气的建构033
2. 理气与体用034
三 关于人生的实践进路：德与知036
1. 德性之知037
2. 德-知之争038
四 朱子学与阳明学的称谓来由043
1. 四海共宗朱子学043
2. 世遂有“阳明学”045
第三讲 宋代新儒学与经典理学化047
一 汉唐经学思潮的形成及其嬗变047
1. 汉唐经学的演变及其特征048
2. 对汉唐经学的“思想突破”050
二 新经典的形成：四书系统的建构053
1. 《大学》《中庸》的独立053
2. 《四书集注》与“四书学”056
三 经典诠释的重建与理学化思潮059
1. 注重经义的风气出现060
2. 经学理学化的展开062
四 礼与理：礼教思想的社会化067
1. 何谓“礼不下庶人”？068
2. 礼即理与以理释礼073
3. 《家礼》学的出现075
第四讲 朱子学与阳明学的思想时代079
一 朱子的学思历程及其思想时代079
1. 接续洛学079
2. 东南三贤083
3. 参悟中和085
二 阳明的学思历程及其思想时代092
1. 格竹事件092
2. 龙场悟道095
三 作为理学传统的朱子学099
1. 理学道统论的重建099
2. 二程对道学的建构102
四 作为心学传统的阳明学106
1. 心法、心传与“心学”106
2. 象山学旨趣：心同理同109
3. 朱陆之辩及其问题所在114
第五讲 理学与心学的哲学基础120
一 性即理与天理观的重建120
1. 性即理与性善证明121
2. 天理观的形上建构124
二 心即理与心性论的重建128
1. 心即理与心外无理129
2. 心即理与心外无物133
三 理一分殊与多元一体136
1. 理一分殊与具体普遍性137
2. 理一分殊与多元一体论140
四 良知自知与当下呈现143
1. 良知自知与自反自证144
2. 良知遍在与当下呈现148
第六讲 宇宙论、本体论以及气学问题154
一 从气化宇宙论到本体宇宙论155
1. 太极即理155
2. 太虚即气160
二 实理、实体、实有的观念论166
1. “天下无实于理”的实体观167
2. 良知即天理的实体化趋向172
三 朱子学的理气宇宙观181
1. 理在气先与理在气中182
2. “理生气”何以可能？185
3. 不离不杂：理气二元论193
四 阳明心学与气学的思想异动196
1. 一气流通与良知学宇宙观197
2. “生之谓性”的意义重估199
3. 气质何以通向道德？202
第七讲 儒家仁学的本体与价值的重建208
一 二程仁学的本体论建构209
1. 仁性爱情与以生言仁209
2. 仁道、仁理、仁体214
二 万物一体与以公言仁217
1. 万物一体217
2. 以公言仁221
三 朱子仁学四句的全面重建225
1. 仁者心之德爱之理225
2. 仁者天地生物之心229
四 阳明学万物一体论的意义232
1. 天地万物一体之仁233
2. 重建共同体的基础238
第八讲 工夫论重建：格物与诚意243
一 居敬穷理的工夫论重建244
1. 中和问题与居敬涵养244
2. 以心观心与以心使心249
3. 格物补传的工夫纲领253
二 《大学》工夫是一套系统256
1. 格物诚意是两个关256
2. 格物诚意不是两事260
三 物为意之所在的意知物266
1. 心意知物的贯通267
2. 意之所在便是物271
四 以良知重建儒家工夫论274
1. 良知一念与念念致良知275
2. 致吾心之良知的格物论281
第九讲 儒家心性论的义理开拓286
一 心体与性体的疏通287
1. 心是“恁地神出鬼没”288
2. 心性合一与知行合一293
二 理欲与性情的分合298
1. 存天理、去人欲299
2. 道心与人心之辩306
3. 即人心而识道心310
三 无善无恶与心性本体315
1. 晚年宗旨“四句教”315
2. 无善无恶是谓至善320
四 现成良知与晚明心学325
1. 见在、现成与当下论326
2. 现成良知与满街圣人332
第十讲 结语：宋明新儒学的衰落与重振339
一 后阳明学与明清学术之嬗变340
1. 承体起用与因用显体340
2. 儒学政治化与宗教化344
二 从明清思想转型看戴震哲学349
1. 戴震思想与宋儒批判350
2. 由训诂寻义理的限制356
三 传统与现实：儒学的时代性362
1. 近现代新儒学的命运362
2. 哲学、文化与新儒学365
参考文献370
后 记380
作者介绍：
吴震，京都大学博士，复旦大学哲学学院教授、博士生导师。现任中国哲学史学会副会长、上海市儒学研究会会长、复旦大学上海儒学院执行副院长、国际儒联理事暨学术委员会委员、尼山世界儒学中心理事、朱子学会副会长、中华日本哲学会常务理事、日本井上圆了国际学会理事、韩国国立忠南大学儒学研究所兼职研究员等。主要研究领域为：中国哲学、宋明理学、明清劝善思想、东亚儒学特别是日本儒学。主要论著有：《阳明后学研究》、《明代知识界讲学活动系年：1522—1602》《罗汝芳评传》《泰州学派研究》《明末清初劝善运动思想研究》《传习录精读》《当中国儒学遭遇“日本”——19世纪末以来“儒学日本化”的问题史考察》《颜茂猷思想研究——17世纪晚明劝善运动的一项个案考察》《儒学思想十论——吴震学术论集》（2016）、《东亚儒学问题新探》《朱子思想再读》《中华传统文化百部经典•传习录》《孔教运动的观念想象——中国政教问题再思》等。
出版社信息：
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书籍摘录：
后 记
严格说来，本书是一部教科书，而教科书须预先设定读者对象，这就需要说一下本书撰写的缘起。
发愿写一本教科书，是在2019年2月下旬，距开学约一周才开始动笔，这是一门以大学本科生为对象的名为“朱子学与阳明学”的新课。然而完成之后回头来看，这部教科书却有点研究论著的特质，似亦可为研究生所参考。由于以前从没有这门课的备课记录可供使用，所以动笔之初，一直在担心写作的速度能否跟得上课的进度。后来事实说明，这个问题倒是其次的，更关键的问题在于怎么写教科书。
早在20世纪80年代留学国外时，就听说过教科书在国际学术界并不算严格意义上的学术研究成果，而教师在课堂上也从来没有指定某部教科书的习惯。于是，渐渐地就形成了一种观念，以为教科书只是对某学科基础知识的介绍或罗列而已。不过，事实的另一面是：许多著名学者尽管对通史类的教科书不以为然，但却很重视撰写学术性与通俗性兼顾的通俗读本（在日本叫作“文库本”），这类读本往往具有教科书与研究论著的双重特征，例如岛田虔次《朱子学与阳明学》、小岛毅《朱子学与阳明学》。毋庸讳言，本书的写作受此启发，不过为示区别，加了一个副标题“宋明理学纲要”。
现在回想起来，当初决定写一部以大学本科生或研究生为对象的教科书，是因为我在心底里有一愿望，想尝试一下能否将教科书写得有些学术味。为此，在动笔之初，就为自己定下了三方面要求：
，打破哲学史按人头或学派来安排叙述过程的线性处理方式，而突出哲学史中的问题源流及义理脉络，以问题空间取代个案人物的线性时间的结构方式，更好地凸显宋明新儒学的哲学性；
第二，对于教科书需要做到知识点的详尽罗列必须尽量克制，同时又要照顾到基础教育对于广泛知识性层面的重视，所以必须减少烦琐的概念论证，而要突出问题本身的脉络梳理及事实叙述；
第三，与上述两点相应，在事实叙述和观点论述的过程中，要紧扣核心问题的环节，剔除所有与核心问题无关的细节讨论。所以本书一概不出脚注，原文引用也尽量克制在必要的范围内。
至于这部教科书是否可以兼得学术论著的身份，或可作为教学之外的学术参考书来使用，这要由读者来终定位。
吴 震
2019年8月17日
于复旦光华楼
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书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：7分
主题深度：3分
文字风格：3分
语言运用：7分
文笔流畅：6分
思想传递：4分
知识深度：3分
知识广度：7分
实用性：8分
章节划分：8分
结构布局：3分
新颖与独特：9分
情感共鸣：3分
引人入胜：6分
现实相关：3分
沉浸感：7分
事实准确性：3分
文化贡献：4分
网站评分
书籍多样性：4分
书籍信息完全性：9分
网站更新速度：7分
使用便利性：4分
书籍清晰度：4分
书籍格式兼容性：5分
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安全性：4分
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