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不努力好像也没关系（14岁懂社会系列）书籍详细信息
- ISBN：9787513325479
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2017-9
- 页数：168
- 价格：18.00
- 纸张：暂无纸张
- 装帧：暂无装帧
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
孩子会考虑什么问题？除了学校里的人际，身体上的变化，老师留的作业外，他们也会思考自己究竟为什么活着，又该怎样度过一生。
但巧的是，这类“人生烦恼”是许多成年人避免谈论的，他们更关心“生活烦恼”，比如“怎么赚更多钱”、“怎么活得更惬意”、“怎么变得了不起”。就像只顾着加油，却不知道要驶向何方的汽车。
《不努力好像也没关系》是“14岁懂社会”系列的第五本（前四本为《以书为友》，《你没那么笨》，《动物园的生死告白》，《女生的世界里总是硝烟弥漫》）。
本书的作者寻幸哉，1936年生于日本大阪府，毕业于东京大学文学部印度哲学专业，是一位佛教思想家，能用幽默的方式讲述诸多晦涩难懂的哲学思想。
在本书中，他和面临着“人生最大危机”的十四岁少年一起，探讨“人为什么而活”、“为何而工作”、“到底什么是于社会有用的人”。
对于竞争的机制，孤独的本质，缺点和个性，勤勉与懒惰，工作和金钱的关系等，他也做了细致入微的分析。
在不知“为何而活”的少年时代，和只顾“生存”迷失方向的成年时期，都可以读一读。
书籍目录：
第 1 章 尝试脱离正轨
第 2章 人是孤独的
第 3 章 不必努力·无须努力
第 4 章 保持原样·保持现状
第 5 章 人生是场旅行
作者介绍：
寻幸哉，佛教思想家。1936 年生于日本大阪府，毕业于东京大学文学部印度哲学专业。他运用反论、幽默等口语体，简明清晰地讲述诸多晦涩难懂的佛教思想，深受读者好评。主要代表作有《劝君“也疯狂”》、《劝君“避世”》、《如何不再做“善人”》、《不在乎世俗、不在乎他人》、《“恶人”也可拯救——佛教的思考》、《非僧非俗的亲鸾》及《法然——生而念佛》。
出版社信息：
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书籍摘录：
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原文赏析：
学习也是如此。豁出命去努力的优等生，多会成为政容、官僚，收受贿赂，做不好的事。而悠闲舒畅、愉快学习的人，オ会拥有更优秀的人格。K君，你绝不可以豁出命去努力，请愉快地学习。
20人是孤独的
方回寄也会感到不安。两者何其相似。
但是，互发消息的人并不一定是朋友。你不也是如此吗？很多时候单纯义务性地发送或回复消息，心中明明暗自嘟囔“谁在乎啊”，却在国复中打出“太棒了”、“太好了”之类的客套话。不管收到多少回复，人的孤独都不会因此而减少半分，更何况一旦收不到回复，内心会倍感寂寞，更加孤独。
“不要再用手机之类的东西了”，虽然很想这么跟你说，但还是打住了。我不能要求十四岁的你拥有如此程度的自主性。不，即便是四十岁、六十岁的大人，也还是会在乎世间风评。很多公司职员都觉得跟同事一起去喝酒毫无乐趣，可一旦断绝交往又担心会被欺负，只得违心应酬。所以，我很清楚若你不再跟同学交往会面临怎样的境遇。
你可以如往常一样使用手机，但心中一定要知道，消息往来这种行为并非友谊的表现，只是出于义务而不得不发
没收到回复也不必介意，一点也不要介意。
因为从本质上说，人是孤独的。
当然，人必须工作，这点毋庸置疑，然而那是
为了赚取生活费，不得已而为之。换句话说，人是
为了挣钱而工作。那么，为挣钱而做的工作能成为
人存在的意义吗？
有关工作这件事，我也留待之后详细考察。在
此，我想请K君在思考人的生存意义之际，眼光不为要仅仅局限于现代日本资本主义社会的范畴。以
日本历史为例，我希望你分别思考一下江户时代2
的庶民、平安时代的贵族以及绳文时代“的人们。
绳文时代的人们为获取粮食，不得不全力以赴地工
作。若说人是为了工作而活，那么也可以说，绳文
时代的人们就只是为吃口饱饭而活。但这种说法很
不合理，是吧？所以，人并非是为了工作而活，而
是为了活着而工作，这才是正确的思考模式。
再换个角度，如果人的生存目的就是工作，那相应的，不工作的人存在价值就会变小。接下来请你想一想，与工作的人相比，不工作的婴儿和少年儿童的价值就更低吗？退休后的老人价值就更低
独自生来，独自死去
德国哲学家叔本华'在论及孤独时，曾引用过“刺猬两难推理”。所谓两难推理是指：若希望两件事中的一件顺利进行，另一件就会遇到麻烦
你知道刺猬这种动物吧，它身上长满刺，用来抵御外敌。叔本华所说的刺猬两难推理是这样一个故事：寒冷冬日，两只刺猬试图靠在一起互相取暖。但是靠得太近刺扎得彼此都疼，所以只好分开；分开呢，又觉得冷，就再一次靠近，可又扎得疼，只好再分开。
叔本华想通过这个故事告诉我们：“人本质上是孤独的。”每个人都有自己的自我意识，这个自我意识就是“我就是我，跟你不一样”。因为自我意识的存在，人无法与其他人融为一体。换句话说，人是孤独的。
同样的道理也见于佛教经典《无量寿经》2：“独生独死，独去独来。”人孤零零地独自出生于这个世上，又孤零零地独自死去。并且也只能是独自来
你有几个朋友？
通过学习哲学和佛教思想，认识到人本质上是孤独的，所以有时我也会感叹“好孤独啊”，为自己独来独去于世，感到有些悲伤。但即便如此，我也不会试图去排解这份“孤独”。我认为自己须与这份孤独共存，然后安静地念佛。我是信奉阿弥陀佛的佛教徒，所以我会口诵“南无阿弥陀佛”。
然而，不知道“人本质上是孤独”的人，一旦感到寂寞，便想找朋友倾诉，寻求对方的安慰。没朋友的人便会着急忙慌地去结识朋友。
但是啊，根本不可能有那种能够理解我们孤独感受的朋友。十四岁少年的朋友应该也多是十四岁左右吧，缺乏人生经验的你们不可能理解人类所感受到的那种本质上的孤独。即便是感受到孤独的人，应该也无法确切地描述那份孤独。所以，朋友根本不可能理解你。
U子，我刚才突然想到一本好书，为免忘记，先按下主题跟你说一声。请你读一读夏目漱石的
果然还是不可以努力，必须更加舒畅、愉快地工作。
某位与我私交甚好的生物学家说过，蚂蚁社会的分工比例是2：6：2。也就是说，非常努力劳动的勤奋蚂蚁占两成，普通蚂蚁占六成，剩下两成是懒惰蚂蚁。生物学家从不同的蚁巢中将非常努力劳动的勤奋蚂蚁收集在一起，组成一个全新的蚁群。刚开始所有蚂蚁都很勤奋劳动，但没过多久，就有六成变为普通蚂蚁，两成变为懒惰蚂蚁，勤奋劳动的只剩两成。
简单来说，即便将勤奋蚂蚁集合到一起，分工比例不久也会变为2：6：2。反过来也是如此，将懒惰蚂蚁集合在一起，不久也会变为两成是勤奋蚂
其它内容：
书籍介绍
孩子会考虑什么问题？除了学校里的人际，身体上的变化，老师留的作业外，他们也会思考自己究竟为什么活着，又该怎样度过一生。
但巧的是，这类“人生烦恼”是许多成年人避免谈论的，他们更关心“生活烦恼”，比如“怎么赚更多钱”、“怎么活得更惬意”、“怎么变得了不起”。就像只顾着加油，却不知道要驶向何方的汽车。
《不努力好像也没关系》是“14岁懂社会”系列的第五本（前四本为《以书为友》，《你没那么笨》，《动物园的生死告白》，《女生的世界里总是硝烟弥漫》）。
本书的作者寻幸哉，1936年生于日本大阪府，毕业于东京大学文学部印度哲学专业，是一位佛教思想家，能用幽默的方式讲述诸多晦涩难懂的哲学思想。
在本书中，他和面临着“人生最大危机”的十四岁少年一起，探讨“人为什么而活”、“为何而工作”、“到底什么是于社会有用的人”。
对于竞争的机制，孤独的本质，缺点和个性，勤勉与懒惰，工作和金钱的关系等，他也做了细致入微的分析。
在不知“为何而活”的少年时代，和只顾“生存”迷失方向的成年时期，都可以读一读。
书籍真实打分
故事情节：5分
人物塑造：5分
主题深度：4分
文字风格：7分
语言运用：5分
文笔流畅：6分
思想传递：7分
知识深度：8分
知识广度：4分
实用性：6分
章节划分：4分
结构布局：9分
新颖与独特：4分
情感共鸣：5分
引人入胜：8分
现实相关：6分
沉浸感：9分
事实准确性：6分
文化贡献：8分
网站评分
书籍多样性：6分
书籍信息完全性：9分
网站更新速度：8分
使用便利性：8分
书籍清晰度：5分
书籍格式兼容性：6分
是否包含广告：5分
加载速度：6分
安全性：5分
稳定性：9分
搜索功能：8分
下载便捷性：7分
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- 少量广告(238+)
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