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西方马克思主义语言哲学研究 蒋阳昭 著 厦门大学正版书籍详细信息

  • ISBN:978951978676
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2028-08
  • 页数:暂无页数
  • 价格:67.40
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装
  • 开本:128开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

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原文赏析:

提出一个惊人见解:学习可能是一种对先天能力的排序过程,这些能力我们本来就具备,只是在特定时刻为应对特别的挑战而挑选出最适合的一种或几种。换句话说,这些能力是由遗传决定的神经网络,专门用于进行特定类型的学习。

如果先天不具备某种能力,就无从选择,故此也就不存在。


人并不模仿和自己正在竞争的人的面孔,也不模仿自己不认同的政治家的面孔。最近的研究表明,观察者和被观察者之间的关系,跟模仿行为存在关联,不是所有的情绪反应都会得到相同的模仿。高兴总是会受到模仿;负面表情则不然,它取决于被模仿者是什么人。

高兴是一种低成本的情绪,总能受到模仿。因为高兴不需要观察者付出代价;消极的情绪表达,则只有群体内成员才会模仿,因为模仿悲伤(提供帮助)或愤怒(要么是传达威胁信号,要么则是表达亲密)的代价可能非常大。事实上,男性只有在存在双重亲缘关系---亲近的圈内成员---的时候才说悲伤的事情。


“普通法的基礎信念是:以不同方式處理不同場合中類似的事實是不公平的,所以「判例」或是過去的決定,對於未來的決定具有約束力。因此,普通法是由過去的法官與陪審團的判斷所形成,而不是由法條形成的。回頭看看普通法的歷史,它的根源以及很多傳統都是在缺乏科學知識的時代所建立的。”

摘录来自: 葛詹尼加(Michael S. Gazzaniga). “我們真的有自由意志嗎?:意識、抉擇與背後的大腦科學。” Apple Books.


“隨著神經科學對腦部處理過程的了解愈來愈接近物質主義,它開始挑戰一些人對於犯罪行為,以及我們對犯罪該採取什麼方法的觀念。決定論質疑「人應對自己的行為負責」這個長久以來的信念到底有何意義,有些學者提出極端的看法,宣稱人永遠不需要為自己的任何行為負責。這些看法挑戰了我們在社交團體中共同生活的基本規則。人應該為自己的行為負責嗎?如果不需要,人的行為似乎會變得非常糟糕”

摘录来自: 葛詹尼加(Michael S. Gazzaniga). “我們真的有自由意志嗎?:意識、抉擇與背後的大腦科學。” Apple Books.


好消息是,现在听妈妈的话也不算迟(至少对老鼠来说是这样)。练习新任务同样能够促成成年后树突棘的形成。坏消息是,始终都需要练习。看起来,运动学习是突触重组的结果,稳定的神经连接是持久运动记忆的基础。


哥伦比亚大学人类学教授的拉尔夫·霍洛韦:认知能力的演进变化是大脑重组的结果,并不仅仅是体积变化的结果。

其它内容:

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书籍真实打分

故事情节:4分

人物塑造:3分

主题深度:6分

文字风格:3分

语言运用:6分

文笔流畅:3分

思想传递:6分

知识深度:5分

知识广度:9分

实用性:5分

章节划分:6分

结构布局:4分

新颖与独特:3分

情感共鸣:6分

引人入胜:7分

现实相关:3分

沉浸感:7分

事实准确性:8分

文化贡献:4分

网站评分

书籍多样性:5分

书籍信息完全性:6分

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书籍清晰度:7分

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