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父母等恩(孝慈录与明代母服的理念及其实践)书籍详细信息
- ISBN：9787547315118
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2019-08
- 页数：暂无页数
- 价格：25.48
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
洪武七年（1374）孙贵妃之死，使明太祖注意到母服制度。明太祖秉持“父母等恩”观念，下令今后子为母、子为父，皆采高阶序“斩衰三年”，并御制《孝慈录》作为明代丧服制度的定本，为清代沿袭。
本书探讨《孝慈录》在制定、推行与实践的过程中，父与母、礼与情、嫡与庶等因素不断关涉拉扯的过程，诉说中国丧服礼制 复杂深刻的孝道故事。
书籍目录：
序
绪 论
一、研究缘起
二、研究回顾
三、研究取径与章节安排
章 服有等差：明以前母服制度的变迁
节 丧服制度与人伦关系
第二节 《仪礼·丧服》中的母服制度
第三节 唐代《开元礼》中母服的改制
第二章 孝顺父母：明代《孝慈录》的制订及其孝道观念
节 明太祖对孝道的提倡
第二节 《孝慈录》的颁行
第三节 《孝慈录》中的孝道伦理
第三章 礼情之间：子为母服的议论与实践
节 士人对《孝慈录》的评价
第二节 私修礼书中的母服制度
第三节 “父母同斩”的折衷与实行
第四章 嫡庶之辨：庶子为生母服的落实
节 康妃杜氏之死
第二节 周之夔的母服经验
第三节 “厌于嫡母”说对庶子为生母服的冲击
结论
征引书目
附录 历代母服相关规定一览表
作者介绍：
萧琪，台湾师范大学历史学系学士、硕士，台湾大学历史学系博士班研究生。 研究领域为明清社会文化与性别。著有《评介邱澎生、陈熙远主编〈明清法律运作中的权力与文化〉》等。
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其它内容：
书籍介绍
“脱卜赤书系”由东方出版中心胭·砚工作室与美国印第安纳大学内陆欧亚学系博士、深圳大学人文学院历史学系助理教授蔡伟杰一同打造。
脱卜赤源自蒙古语tobči，意为总纲或纲要。在蒙古历史上，脱卜赤这个词经常被用来指称史书。例如17世纪后期至18世纪前期的蒙古喇嘛罗布桑丹津所著之《诸汗源流 黄金史纲》（Erten-ü qad-un ündüsülegsen törö yosun ǰokiyali tobčilan quriyaγsan altan tobči），一般在蒙古文里就简称为《阿勒坦·脱卜赤》（Altan tobči）。也就是《蒙古秘史》蒙古文原名“忙豁仑·纽察·脱卜察安”（Mongγol-un niu’ča tobči’an）中的“脱卜察安”。主编蔡伟杰以脱卜赤命名，希望出版雅俗共赏的另类历史图书，主题上则着重于探讨各种形式的边缘议题，包括地理上的边疆与外国、人群中的少数民族、性别上的妇女等。
洪武七年（1374）孙贵妃之死，使明太祖注意到母服制度。明太祖秉持“父母等恩”观念，下令今后子为母、子为父，皆采最高阶序“斩衰三年”，并御制《孝慈录》作为明代丧服制度的定本，为清代沿袭。本书探讨《孝慈录》在制定、推行与实践的过程中，父与母、礼与情、嫡与庶等因素不断关涉拉扯的过程，诉说中国丧服礼制史上最复杂深刻的孝道故事。
书籍真实打分
故事情节：3分
人物塑造：4分
主题深度：9分
文字风格：5分
语言运用：4分
文笔流畅：4分
思想传递：6分
知识深度：9分
知识广度：4分
实用性：6分
章节划分：8分
结构布局：7分
新颖与独特：3分
情感共鸣：4分
引人入胜：8分
现实相关：6分
沉浸感：8分
事实准确性：5分
文化贡献：7分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：6分
使用便利性：3分
书籍清晰度：4分
书籍格式兼容性：4分
是否包含广告：7分
加载速度：3分
安全性：3分
稳定性：8分
搜索功能：9分
下载便捷性：4分
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