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故宫里的大怪兽 彩绘注音版全套装18册 一二三年级小学生课外阅读书籍故事书儿童图书必经典书目 故宫里的大怪兽书籍详细信息
- ISBN：9787545535853
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2020-05
- 页数：344
- 价格：199.00
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
在古代个人的命运不过是被编织在“君臣父子”儒教纲常中的一个微不足道的部分；从生到死，走的都是别人为你设计安排的道路，个人的价值只有在验证了某种礼教信条的时候才能体现。而六朝时人在山崩海啸的巨变中，却在悉心探求，大胆摸索：什么是人的生活？真正的人应该具有何种品格和资质？六朝时，在中国人性解放史上，翻开了具有划时代意义的一页。
依作者言这是一部出入文史的人物札记；而在讲述风格上，这是一部既普及立体知识，又反映历史深刻的轻松作品。从史学家的眼光看人物，轻松打消人们最初的印象，生动叙事中讲解人物的情怀与有趣，他们同常人一样复杂却不同的深厚情感、他们的才华和胆识对历史的巨大贡献。《六朝人物》是一部用人物串联的六朝史，从几个瞬间反映了那个时代的伟大精神和人性的高张，对当世、读者，有一种洗礼和涤清，是一部不可多得的佳作。
书籍目录：
楔子/1
孙权/9
1初领江东/11
2以保守为智/19
3建业开“六代豪华”之都/23
吴井埋简有司/29
1孙吴气息/31
2文献主司者的道德闪光/32
维摩诘与竺佛图澄、傅大士/37
1玉人顾影/39
2辩才称病/44
3汉化的洋菩萨/51
4一个洋菩萨/54
5一个中国菩萨——傅弘/57
左思与左棻/61
1落魄洛阳道/63
2京师岁月/65
3红浥鲛绡/68
三类名士/73
1三类名士/75
2服药行散/76
3何、王其人/77
4追求生命的长度/80
5服食求神仙，多为药所误/85
竹林七贤/87
1七贤众生相/89
2生命的长度和密度/93
3远祸全身/97
4酩酊中的超越/105
5情之所钟，正在我辈/106
6嵇康冤狱/107
中朝名士/123
1“山寨版”名士/125
2身在江湖，心存魏阙/129
3垮掉的一代/130
王导/133
1五马浮渡江，一马化为龙/135
2所谓“江南文化士族”/140
3镇之以静的“愦愦之政”/152
石崇与王羲之/159
1残害女性者因一位女性而得名/161
2清流书圣/166
3云泥之判/173
谢安/189
1东山携妓/191
2淝水之战/197
3用巧伪与忍耐赢得政治斗争/206
苻坚/211
1英武的氐族少年/213
2北方伟大的统治者/216
3悲情英雄/219
4败因种种/223
祖逖、桓温与刘裕/229
1“北伐”一词实出现在东晋/231
2悲壮的中流击楫/233
3“木犹如此，人何以堪”/238
4金戈铁马，气吞万里如虎/244
陶渊明/249
1人品与文品/251
2傲骨、劳力及耕读/253
3桃源之恋/262
顾恺之与张僧繇/267
1虎头金粟影，神妙独难忘/269
2痴癖/271
3蓬门今始为君开/273
4隔代的嘉惠/275
5千古的冷落/277
刘义庆/283
1传世奇书/285
2王爷本色是文人/286
3小说乎，史书乎/288
刘勰/291
1夜梦孔子/293
2古佛青灯/296
3扪虱雕龙/298
陈霸先/307
1从陈寅恪的精义妙语谈起/309
2一代枭雄/310
3南方土著掌权/313
4骨肉相残与性乱/317
附录/325
六朝年表/327
作者介绍：
陈书良，湖南长沙人，出生于1947年，湖湘书香世家。1978年考取武汉大学魏晋隋唐文学研究生，1981年获硕士学位，后享受国务院特殊津贴。现为湖南省文史馆馆员、湖南商学院中文系主任、教授。学术上服膺陈寅恪先生“以诗证史，以史证诗”的治学方法，承继朴学传统，醉心六朝文化，独立特行，著作甚丰，人称“六朝人物”。
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原文赏析：
六朝时人再这样山崩海啸的巨变中，以其特有的才情风貌，细心探求，大胆摸索：什么是人的生活？真正的人应该具有何种品格和资质？他们在寻找自己，呼唤着自己，在中国人性解放史上，翻开了具有划时代意义的一页。六朝文化的精髓是人性高张。
六朝士人一方面因生的留恋而引发了对情的极度重视；另一方面，又因生的短暂，而视生命为虚妄，对生命进行自戕，走向了放荡纵欲的极端。
两汉以来，儒家以牺牲个人利益为前提，给社会带来秩序，而魏晋六朝由于玄学的“灵光”普照，则焕发了人性中隐藏着的智慧和追求，撕裂着儒家灰色秩序的罗网。
因为竹林名士的文辞谈笑、举手投足都带有浓郁的酒香，我们尽可以将他们追谥为“饮酒派”；然而，"痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄“，竹林名士纵酒的目的何在呢？
如果说，正始名士服药的目的是追求生命的长度，是为了长寿，那么，竹林名士饮酒的目的则是追求生命的密度，是为了享乐。
魏晋时儒学独尊的地位已经崩溃，儒教礼制逐渐解体，这种思想的解放的局面带来了人的觉醒。人们意识到自身的存在价值，就愈益热恋宝贵的生命，而愈益感受死亡的悲哀。
对生死问题的思虑，在正史名士则体现为服散修炼，祈求生命的长度上。
佛教已在中途传播，佛教也逐渐与玄学相融合。竺佛图澄的高足释道安《二教论》云“寿夭由因，修短在业。佛法以有生为空幻，故忘身以济物；道法以吾我为真实，故服饵以养生。”
佛教承认人的肉体迟早会死亡的，但学佛可使灵魂超度，从而给自己提出一个“必聚必合”的希望和信仰，减轻了对死亡的恐惧感。这一套神不灭的报应说，基于当时世人对于生命的无常以一种心理上的解脱，迎合了他们的需要……
在“服食求神仙，多为药所误”的教训面前，在佛学思想的影响下，竹林名士采取了“不如饮美酒，被服纨与素”的态度……他们放弃了对生命长度的追求，转而追求生命的密度。需要指出的是，这种追求的悲观情绪大大超过了服药派……
既然无论贤愚善恶，无论贵贱美丑都难免一死，那么还有什么必要计较事业声名呢？还有什么理由来控制、压抑血肉之躯的欲望呢？因此，竹林名士因就是为了享乐，其享乐观又由惨痛的教训和悲哀的理论积淀而成。
其它内容：
书籍介绍
在古代个人的命运不过是被编织在“君臣父子”儒教纲常中的一个微不足道的部分；从生到死，走的都是别人为你设计安排的道路，个人的价值只有在验证了某种礼教信条的时候才能体现。而六朝时人在山崩海啸的巨变中，却在悉心探求，大胆摸索：什么是人的生活？真正的人应该具有何种品格和资质？六朝时，在中国人性解放史上，翻开了具有划时代意义的一页。
依作者言这是一部出入文史的人物札记；而在讲述风格上，这是一部既普及立体知识，又反映历史深刻的轻松作品。从史学家的眼光看人物，轻松打消人们最初的印象，生动叙事中讲解人物的情怀与有趣，他们同常人一样复杂却不同的深厚情感、他们的才华和胆识对历史的巨大贡献。《六朝人物》是一部用人物串联的六朝史，从几个瞬间反映了那个时代的伟大精神和人性的高张，对当世、读者，有一种洗礼和涤清，是一部不可多得的佳作。
书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：4分
主题深度：6分
文字风格：4分
语言运用：4分
文笔流畅：7分
思想传递：3分
知识深度：6分
知识广度：7分
实用性：8分
章节划分：6分
结构布局：7分
新颖与独特：4分
情感共鸣：6分
引人入胜：5分
现实相关：6分
沉浸感：8分
事实准确性：4分
文化贡献：6分
网站评分
书籍多样性：9分
书籍信息完全性：4分
网站更新速度：5分
使用便利性：6分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：6分
是否包含广告：8分
加载速度：9分
安全性：3分
稳定性：8分
搜索功能：4分
下载便捷性：7分
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网友 石***致：挺实用的，给个赞！希望越来越好，一直支持。
网友 谭***然：如果不要钱就好了
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