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全新正版图书 从礼乐文明到古典儒学 贾晋华 东方出版中心 9787547316627蔚蓝书店书籍详细信息
- ISBN：9787547316627
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2020-08
- 页数：241
- 价格：42.80
- 纸张：轻型纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
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内容简介：
该书为香江哲学丛书之一。该丛书收入一批香港高校学者哲学研究著作，以从西方哲学的角度向中国哲学提出问题，从中国哲学的角度与西方哲学进行对话。
探讨 古典儒学如何从早期礼乐文明的母体孕育发展，是一项重大而艰巨的工程。虽然学界在此方面已经硕果累累，但是关于古典儒学众多重要观念的形成和演变，仍然有待更多具体而微的追根溯源研究。而且由于周代礼乐文化本是宗教、伦理、政治、经济、文学、艺术等的混融系统，仅靠单一的哲学研究难以有真正的突破。本书运用将语文学与哲学、宗教、文学等相结合的跨学科方法，以及竭泽而渔地搜集运用相关传世和出土资料，探究古典儒学伦理学和诗学的一组核心观念及其礼乐渊源，主要包括义、仁、恕、诚、情、命、兴、赋、群、感等，通过精细入微的考辨析论，对每一观念范畴皆做出创新性的诠释，从而以崭新的视角展现从周礼到古典儒学的发展演化过程。
书籍目录：
导论 上编 从礼乐到古典儒学伦理观念 *章 从礼文化到古典儒学的义观念 第二章 义务和权利：从礼制到古典儒学的义利观 第三章 恕和仁：古典儒学的道德银律和金律 第四章 诚之宗教礼仪起源 第五章 礼作于情：《性自命出》与古典儒学情感伦理学 第六章 从天命到命运：古典儒学关于个体存在的思考 第七章 《周易》经传的性别观念和礼乐关联 下编 从礼乐到古典儒学诗学观念 第八章 六诗之现代“诠释循环”及其消解 第九章 兴及兴诗探源 第十章 释赋：从乐舞到诗体、技巧和赋体 第十一章 诗可以群辨 第十二章 感物说溯源：从人神感应到关联模式 引用文献 人名索引 名词索引 后记
作者介绍：
贾晋华，厦门大学文学硕士，科罗拉多大学哲学博士，现任扬州大学讲座教授、澳门大学兼职教授，并曾执教于厦门大学、香港城市大学及香港理工大学。研究领域涉及中国古代思想、宗教、文学及性别，已出版众多学术论著，主要有 Gender， Power， and Talent: The Journey of Daoist Priestesses in Tang China (Columbia University Press， 2018)、《古典禅研究》（牛津大学出版社，2010；上海人民出版社，2013；汲古书院，2017）、The Hongzhou School of Chan Buddhism in Eighth- through Tenth-Century China (State University of New York Press， 2006）、《唐代集会总集与诗人群研究》(北京大学出版社，2001，2015) 等。
出版社信息：
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书籍摘录：
礼乐是中华文明最根本的特征，而古典儒学则是早期礼乐文明所孕育的最丰硕成果。孔子
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前
551
一前
479)
及其后学将周代礼乐文化所蕴含的人文精神、价值观念和伦理规范加以总结、阐述和发展，形成古典儒学的伦理学，成为其后两千多年中国思想传统的主流；将周代礼乐文化所蕴含的伦理审美观念加以总结、阐述和发展，形成古典儒学的诗学，促成其后两千多年诗歌王国的繁荣。本书旨在通过跨学科的研究方法和“竭泽而渔”的资料运用，探究古典儒学伦理学和诗学的一组核心观念及其礼乐渊源。
从上古到商代，中华礼乐文明传统逐渐形成发展，其来源包括各种生活生产方式、经验知识、心理情感、信仰观念、巫术仪式、族群规约、军政建置等。至西周及东周前期，这一传统经过有意识的、逐步的建设完善，成为一个融合宗教、伦理、政治、军事、经济、历史、艺术、文学等的无所不包的大系统。从王朝到邦家，从神灵祭祀、军政大事到乡里集会、日常燕居，处处举行既等级森严又秩序井然的礼乐仪式。诸侯到大夫士人，人人遵行适合各自名分地位应尽的言行仪容和义务责任。这些礼乐仪式、历史事件、社会规范和生活经验凝聚为《诗》《书》《礼》《乐》《易》等文化典籍，其中跃动着丰富的人文精神，蕴含着深刻的伦理价值观念。
至春秋后期，随着政治体制和社会秩序的急剧动荡变化，周代礼乐开始崩坏。但孔子身处的鲁国却仍然较为完整地保留和维持礼乐文化传统。鲁闵
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滑
)
公元年
(
前
661)
，鲁国内乱，齐桓公问是否可取鲁国，刚赴鲁省难归来的仲孙湫答日：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。鲁不弃周礼，未可动也。”①襄公二十九年
(
前
544)
，吴季札聘鲁观周乐，称美不已。②昭公二年
(
前
540)
，晋韩起聘鲁观书，称赞“周礼尽在鲁矣”。③
生长于鲁国的
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子‘‘年少好礼”，“为
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戏，常陈俎豆，设礼容”；④“十五志学”，学的是礼乐；‘‘三十而立”，也是“立于礼”；“五十知天命”，则是自觉担负起复兴周代礼乐文化的历史使命：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”；“文王既没，文不在兹乎
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天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何
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”⑤虽然孔子谦称
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。述而不作”，但实际上他既传述礼乐文化传统，又释礼归仁，将周礼的人文精神和价值观念总结发展为儒学的伦理道德思想。而“孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉；身通六艺者，七十有二人”，⑥战国时期的孔门后学硕儒，诸如曾子
(
前
505
一前
432)
、子夏
(
生卒年不详
)
、子思……
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香江哲学丛书为2020年国家出版基金项目。该丛书收入一批香港高校学者哲学研究著作，以从西方哲学的角度向中国哲学提出问题，从中国哲学的角度与西方哲行对话。 探究古典儒学伦理学核心概念及其礼乐渊源，以崭新视角展现从周礼到古典儒学的发展演化过程。
书籍介绍
该书为香江哲学丛书之一。该丛书收入一批香港高校学者哲学研究著作，以从西方哲学的角度向中国哲学提出问题，从中国哲学的角度与西方哲学进行对话。
探讨 古典儒学如何从早期礼乐文明的母体孕育发展，是一项重大而艰巨的工程。虽然学界在此方面已经硕果累累，但是关于古典儒学众多重要观念的形成和演变，仍然有待更多具体而微的追根溯源研究。而且由于周代礼乐文化本是宗教、伦理、政治、经济、文学、艺术等的混融系统，仅靠单一的哲学研究难以有真正的突破。本书运用将语文学与哲学、宗教、文学等相结合的跨学科方法，以及竭泽而渔地搜集运用相关传世和出土资料，探究古典儒学伦理学和诗学的一组核心观念及其礼乐渊源，主要包括义、仁、恕、诚、情、命、兴、赋、群、感等，通过精细入微的考辨析论，对每一观念范畴皆做出创新性的诠释，从而以崭新的视角展现从周礼到古典儒学的发展演化过程。
书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：5分
主题深度：5分
文字风格：4分
语言运用：5分
文笔流畅：8分
思想传递：7分
知识深度：9分
知识广度：8分
实用性：3分
章节划分：7分
结构布局：9分
新颖与独特：5分
情感共鸣：6分
引人入胜：4分
现实相关：6分
沉浸感：4分
事实准确性：3分
文化贡献：3分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：5分
网站更新速度：6分
使用便利性：6分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：7分
是否包含广告：8分
加载速度：8分
安全性：6分
稳定性：4分
搜索功能：5分
下载便捷性：7分
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网友 冯***卉：听说内置一千多万的书籍，不知道真假的
网友 曾***玉：直接选择epub/azw3/mobi就可以了，然后导入微信读书，体验百分百！！！
网友 冉***兮：如果满分一百分，我愿意给你99分，剩下一分怕你骄傲
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