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封神演义/中华十大畅销古典小说书籍详细信息
- ISBN：9787101064162
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2009-01
- 页数：717
- 价格：23.28
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
《封神演义》依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开篇，到姜子牙封三百六十五位正神结束。是一部融历史演义和神魔幻想为一体的 的长篇小说。书中的一些情节，如，哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵等，至今仍为读者津津乐道。而各种功能特殊、新颖奇异的 宝贝，善恶双方斗法斗宝、斗智斗勇的场景，其想象之宏阔奇伟，章法之波澜起伏，令人有目不暇接、匪夷所思之感。
书籍目录：
无
作者介绍：
无
出版社信息：
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书籍摘录：
第二回 冀州侯苏护反商 诗日： 丞相金銮直谏君，忠肝义胆孰能群? 早知侯伯来朝觐，空费倾葵纸上文。
话说纣王听奏大喜，即时还宫。一宵经过，次日早朝，聚两班文武朝贺毕。纣王便问当驾官：“即传朕旨意，颁行四镇诸侯，与朕每一镇地方拣选良家美女百名，不论富贵贫贱，只以容貌端庄，情性和婉，礼度闲淑，举止大方，以充后宫役使。”天子传旨未毕，只见左班中一人应声出奏，俯伏言日：“老臣商容启奏陛下：君有道则万民乐业，不令而从。况陛下后宫美女，不啻千人，嫔御而上，又有妃后。今劈空欲选美女，恐失民望。臣闻‘乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧’。此时水旱频仍，乃事女色，实为陛下不取也。故尧、舜与民偕乐，以仁德化天下，不事干戈，不行杀伐，景星耀天，甘露下降，凤凰止于庭，芝草生于野；民丰物阜，行人让路，犬无吠声，夜雨昼晴，稻生双穗，此乃有道兴隆之象也。今陛下若取近时之乐，则目眩多色，耳听淫声，沉湎酒色，游于苑圃，猎于山林，此乃无道败亡之象也。老臣待罪首相，位列朝纲，侍君三世，不得不启陛下。臣愿陛下进贤，退不肖，修行仁义，通达道德，则和气贯于天下，自然民富财丰，天下太平，四海雍熙，与百姓共享无穷之福。况今北海干戈未息，正宜修其德，爱其民，惜其财费，重其使令，虽尧、舜不过如是。又何必区区选侍，然后为乐哉?臣愚不识忌讳，望祈容纳。”纣王沉思良久：“卿言甚善，朕即免行。”言罢，群臣退朝，圣驾还宫。不题。
不意纣王八年，夏四月，天下四大诸侯率领八百镇朝觐于商。那四镇诸侯乃东伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。天下诸侯俱进朝歌。此时太师闻仲不在都城，纣王宠用费仲、尤浑。
各诸侯俱知二人把持朝政，擅权作威，少不得先以礼贿之以结其心，正所谓“未去朝天子，先来谒相公”。内中有位诸侯，乃冀州侯，姓苏名护，此人生得性如烈火，刚方正直，哪里知道奔竞夤缘?平昔见稍有不公不法之事，便执法 ，不少假借，故此与二人俱未曾送有礼物。也是合当有事，那日二人查天下诸侯俱送有礼物，独苏护并无礼单，心中大怒，怀恨于心。不题。
其日元旦吉晨，天子早朝，设聚两班文武，众官拜贺毕。黄门官启奏陛下：“今年乃朝驾之年，天下诸侯皆在午门外朝贺，听候玉音发落。”纣王问首相商容，容日：“陛下止可宣四镇首领臣面君，采问民风土俗，淳魇浇兢，国治邦安。其余诸侯俱在午门外朝贺。”天子闻言大悦：“卿言极善。”随命黄门官传旨：“宣四镇诸侯见驾，其余午门朝贺。” 话说四镇诸侯整齐朝服，轻摇玉珮，进午门，行过九龙桥，至丹墀，山呼朝拜毕，俯伏。王慰劳日：
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原文赏析：
九头雉鸡精见杨戬仗剑赶来，举手中剑骂道：“我们姊妹，断送了成汤天下，与你们做功名；你反来辱我等，何无天理也？”
启娘娘得知 ：昔日是娘娘用招妖幡招小妖去朝歌 ，潜入宫禁 ，迷惑纣王 ，使他不行正道 ，断送他的天下 。小畜奉命 ，百事逢迎 ，去其左右 ，令彼将天下断送 。今已垂亡 ，正欲覆娘娘钧旨 ，不期被杨戬等追袭 ，路遇娘娘圣驾 ，尚望娘娘救护 ，娘娘反将小畜缚去 ，见姜子牙发落 ，不是娘娘 ‘出尔反尔 ’了 ？望娘娘上裁 ！
杨妃坐于绣墩之上 ，自思叹曰 ： “姜后元配 ，被奸臣做陷 ，遭此横刑 ，何况偏宫 ！今妲己恃宠 ，蛊惑昏君 ，倘有人传说二位殿下自我宫中放去 ，那时归罪于我 ，也是如此行径 ，我怎经得这般惨刑 。况我侍奉昏君多年 ，并无一男半女 ；东宫太子乃自己亲生之子 ，父子天性 ，也不过如此 ，三纲已绝 ，不久必有祸乱 。我以后必不能有甚好结果 。 ”杨妃思想半日 ，凄惶自伤 ，掩了深宫 ，自缢而死 。
大夫之言差矣 ！昔伏羲皇帝不用茹毛 ，而称至圣 。当时有丞相名曰风后 ，进茹毛于伏羲 ，伏羲曰 ： ‘此鲜食皆百兽之肉 ，吾人饥而食其肉 ，渴而饮其血 ，以之为滋养之道 ；不如吾欲其生 ，忍令彼死 ，此心何忍 。朕今不食禽兽之肉 ，宁食百草之粟 。各全生命以养天和 ，无伤无害 ，岂不为美 。 ’伏羲居洪荒之世 ，无百谷之美 ，尚不茹毛鲜食 ；况如今五谷可以养生 ，肥甘足以悦口 ，孤与卿踏青行乐 ，以赏此韶华风景 ，今欲骋孤等之乐 ，追麋逐鹿 ，较强比胜 ，骋英雄于猎较之间 ，禽兽何辜 ，而遭此杀戮之惨 ！且当此之时 ，阳春乍启 ，正万物生育之时 ，而行此肃杀之政 ，此仁人所痛心者也 。古人当生不剪 ，体天地好生之仁 。孤与卿等何蹈此不仁之事哉 。速命南宫适 ，将围场去了 ！
表丞相臣姜尚 。臣闻惟天地万物父母 ，惟人万物之灵。天佑下民 ，作之君 ，作之师 。惟其克相上帝 ，宠绥四方 ，作民父母 。
异人曰 ： “古云 ： ‘不孝有三 ，无后为大 。 ’贤弟 ，也是我与你相处一场 ，明日与你议一门亲 ，生下一男半女 ，也不失姜姓之后 。 ”子牙摇手曰 ： “仁兄 ，此事且再议 。 ”
其它内容：
书籍介绍
《封神演义》一百回，今存最早的刊本为明末金闾舒载阳刻本，但其成书时代是在明隆庆、万历年间。它的作者是谁，历来多有争论。在舒载阳刊本的卷二上，题“钟山逸叟许仲琳编辑”，而其他各卷都不题撰人。据此，鲁迅、傅惜华先生认为作者为许仲琳。但许仲琳其人生平不明。孙楷第先生在《传奇汇考》卷七《顺天时》传奇解题中，发现有“《封神传》系元时道士陆长庚所作，未知的否”的记载。此陆长庚当指明代江苏人陆西星，生于正德间，万历时仍在世。此书的作者到底是谁，尚无定论，但学术界还是认为许仲琳的可能性大些。
《封神演义》以武王伐纣为线索，述商末政治腐败与周武王伐纣的故事。由于史书对这一段历史的记载极为简略，所以历代传说也就很多，其中不免搀进不少神怪色彩。宋元时期的说话艺人就已经开始演说这段故事了。刊于元代至治年间的《武王伐纣平话》，就是宋元说话人讲说的底本。据赵景深先生研究，《封神演义》的前三十回，几乎完全是根据《武王伐纣平话》来扩大改编的。明嘉靖时人余绍鱼编的《列国志传》卷一，又为《封神演义》提供了许多有关商周历史的故事情节。在这些基础上，作者充分发挥自己的艺术想象，让大量新增的人物如闻太师、申公豹、土行孙、赵公明等，在其中为恶为善，显示异能。同时，又编撰了大量的故事，如“三十六路伐西岐”等，来显示两大阵营斗争的复杂与曲折，最终完成了一部融历史演义和神魔幻想为一体的长篇小说。
书籍真实打分
故事情节：4分
人物塑造：8分
主题深度：6分
文字风格：8分
语言运用：5分
文笔流畅：7分
思想传递：5分
知识深度：3分
知识广度：5分
实用性：6分
章节划分：4分
结构布局：9分
新颖与独特：5分
情感共鸣：6分
引人入胜：6分
现实相关：3分
沉浸感：3分
事实准确性：4分
文化贡献：4分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：8分
网站更新速度：6分
使用便利性：9分
书籍清晰度：4分
书籍格式兼容性：4分
是否包含广告：7分
加载速度：3分
安全性：8分
稳定性：5分
搜索功能：3分
下载便捷性：7分
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