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草木五笺--植物与中国传统文化书籍详细信息
- ISBN：9787547858646
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2022-10
- 页数：暂无页数
- 价格：88.00
- 纸张：纯质纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：大32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
散文诗意中的草木世界
内容简介：
本书是一本围绕草木题材的散文集。全书分为五部分，分别是草木有名、草木有咏、草木有书、草木有绘、草木有用。草木有名主要围绕草木的名称、正名、异名展开。草木有咏则围绕诗词、明清小品文以及近代作家笔下对于草木的描述、研究展开，赋予作者自身的体会。草木有书则对历代本草、草木著述及今人著述等进行研究。草木有绘则对历代的草木插画进行研究、评述，包括敦煌壁画中的植物、花鸟画中的草木、草木画谱以及本草著作插图等。草木有用则作者从药用功效、哲学等角度进行阐述，颇有新意。本书可供广大草木爱好者参考阅读。
书籍目录：
笺 草木有名 — 001
名者明也 — 002
不敢伸脚 — 008
今日学者之难 — 013
口里说着它 — 019
闲来斗百草 — 025
被“玩坏”的草木名称 — 031
第二笺 草木有咏 — 037
多识于鸟兽草木之名 — 038
香草美人 — 043
随事笔记 — 049
庭有枇杷树 — 054
草木精怪 — 061
由得我们说话 — 067
第三笺 草木有书 — 073
博物君子 — 074
草木谱录 — 080
神农家书（上） — 085
神农家书（下） — 091
食疗资身 — 096
农家者流 — 102
第四笺 草木有绘 — 109
文字之先驱 — 110
草木纹样 — 114
壁画中的草木 — 120
似与不似 — 125
图说与画谱 — 132
本草插图 — 138
第五笺 草木有用 — 147
草木食事 — 148
无草不可为药 — 154
簪花记 — 159
妆点沐浴 — 165
假盘盂而作地 — 171
园林孤植 — 178
参考文献 — 186
作者介绍：
于业礼（笔名于则于），中医学博士，青年作家，上海市作家协会会员，现工作于上海中医药大学科技人文研究院。主要从事中医古籍文献与中医药文化研究，写作小说、散文等。出版学术专著《 黑水城出土汉文医学文献研究 》一种，在《敦煌研究》等刊发表学术论文四十余篇，在《上海文学》等文学期刊发表小说、诗歌三十余篇。主持国家社科基金青年项目、上海市哲学社会科学青年项目及博士后科研基金各1项。
出版社信息：
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原文赏析：
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其它内容：
编辑推荐
全书以通俗活泼的文字介绍“草木”相关知识，以学术散文的形式写作，阅读性强，知识内容丰富而不单调。既具有草木本草文献研究的学术价值，又颇具文学气息与趣味性，文字深入浅出，令人有想读之感。本书文笔流畅，富有可读性与趣味性，作者多年来从事小说撰写、文献考证工作，草木文献考证严谨。同时配以作者手绘国画草木，图文并茂，集学术与文化于一体。
前言
草木是大自然赐予人类的无价之宝。它是空气的清新剂、水土的保护神，也是果腹的食料、治病的药物，还是观赏的景致、精神的寄托，甚至可作为生命的象征。对于普通百姓，尤其是田园人家，草木更是须臾在侧之物，犹如刘姥姥所说∶“我们成日家和树林子作街坊，困了枕着他睡，乏了靠着他坐，荒年间饿了还吃他，眼睛里天天见他，耳朵里天天听他，口儿里天天讲他。”（《红楼梦》第四十一回）这部著作写的就是“枕着睡”“靠着坐”“饿了吃”“天天见”“天天听”“天天讲”的草木。
有幸先睹全书，为快者略有三端：
分而有序，合则有统。在人间万物中，草木名称之满坑满谷、歌咏之不离不弃、书写之未完未了、绘画之惟妙惟肖、功用之无穷无尽，谅是其他物类难以与之媲美的。全书以草木之“名”“咏”“书”“绘”“用”分为五“笺”。各笺据所属题目而梳理有序，诸笺因统属草木而条贯相通。《释名释言语》有曰∶“名，明也，明实使分明也。”“名”笺辨名以明实，阐述草木的含义，说明草木与植物、本草的异同，进而胪陈草木名称的种种缘起。“咏”笺以反映原始社会狩猎生活的《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐肉”为肇迹，由《诗经》《楚辞》而下，直通明清小品、近代散文。识“橘颂”的坚毅，悟“采菊”的“悠然”伤悲切的“豆豉”，赞高昂的“白杨”饱含“溅泪”“惊心”的忧愤，备尝“锄禾”“汗滴”的辛劳。书籍是具有物质载体的精神文化产品，"书"笺关涉《山海经》《博物志》《南方草木状》《梦溪笔谈》等博物学书，《竹谱》《茶经》《笋谱》《菊谱》等草木谱录书。更多的则是本草类书籍，自《神农本草经》《吴普本草》《本草经集注》以左，唐之《新修》，宋之《开宝》《嘉祐》《图经》《证类》，明之《纲目》，清之《备要》《图考》，收录的药物宛若滚雪球般逐渐累积，好似叙述一部本草小史。旁涉食疗、农政、园圃类书籍。“绘”笺从绘画本是文字的先驱开篇，列举诸书记载、各地发现的草木岩画，彩陶、青铜等器物上的多种草木纹样，述及草木壁画，包括石窟壁画、墓葬壁画，延至中国画的三大门类人物、山水、花鸟，赓续书籍的插图及草木图谱类作品。“用”笺以好吃、好治、好看、好洁、好赏立意。好吃聊饮食，既有《山家清供》《随园食单》等饮食烹饪专著，也不乏苏东坡、李笠翁诸老饕的美食之说。好治述药物，分析人类对草木药用功效的认识，既有前人经验的总结，也有外来知识的涌入，甚至有类似草木及其药用效验的推衍。好看示妆容，簪花佩草，涂脂敷粉，点唇画眉，无所不至。好洁话沐浴，澡豆、皂荚、无患子、草木灰，皆多施用。好赏唠插花，或插于瓶，或置于盆，或安于盘，甚至有插花的仪式、展览。
行文鲜活，纵横开阖。天南地北，古今中外，存世出土，书载碑镌，乃至口耳相传、亲身经历，大凡与草木有所关联者每多言及。笔锋所至，涉猎成趣，仿佛一位博学草木者随心而为，如数家珍般地娓娓而谈。如笺“草木有名”，从孔子“必也正名乎”说起，畅谈草木的名称∶有正名，也有异名；有雅称，也有俗称。有一物多名，也有多物一名。就其名称的来源而言，或由颜色，或因气味，或本形态，或依质地，或据功用，或关时节，或缘地域，乃至得之于比喻、典故、人名、避讳、音译。有以草木为城市名、国家名，自然也有用作为器物名、书斋名、民居名等。其间列举从《尔雅》《方言》，到《本草纲目》《事物异名录》，甚至日本《本草和名》《本草异名记》所载，近乎一部草木类名物训诂简史。由草木的名称引出以此取乐的斗百草游戏，嗑斗百草的由来，诗文中的记载，图籍内的画面。再带出贵妇发鬓戴插的斗花习俗、文人烹煮品尝的斗茶雅玩。由斗草、斗花、斗茶之类“文斗”，又牵出叶柄相勾、捏住相拽的“拔老根儿”之类的“武斗”。更挈出关乎草木的谜语、对子、酒令，以至于诗文、尺牍相关记载。顺流而下，兴味盎然。
议论得体，考证精当。在叙事过程中适当融入议论、考证。如第二笺“草木有咏”，在叙述赋体文吟咏草木时，说到曾被萧统《文选》列为首篇的东汉班固《两都赋》，其序认为汉赋“或以抒下情而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝”。一般视“宣上德”属歌颂一类，“通讽喻”也是以颂为讽，从而形成汉赋歌功颂德的内容特点。本书作者感到“宣上德”者固然多属“歌功颂德的附庸之作”，“而‘抒下情’则会催生出真正的好作品”。所谓“催生出真正的好作品”，意指催生出后世以讽为本色的“抒下情”的佳作。所举有西晋嵇含《孤黍赋》、夏侯湛《浮萍赋》等。《孤黍赋》正文虽佚，而赋序尚存，就中可见此赋借植物生长环境为喻，嘲讽世上投机钻营、贪求利禄之徒，披露了作者疾恶如仇的心情。这属于得体的议论。笺《草木有名》叙述北大秦简医方有治疗痈溃的药物“奄卢”，研究者误以为与《五十二病方》中的“合卢”有关。本书作者据《广雅疏证》《素问》《证类本草》诸书，考证奄卢为蕃蔺子，北大秦简医方取该药活血化瘀的效用以治痈溃。这属于精当的考证。
《释名·释言语》有云∶“序，抒也，批抒其实也。”意谓序文就是要宣发所序之书的实际情况。以上所言，盖本乎刘熙此说。
以“笺”命题，取用唐人孔颖达“记识其事”之意。有关草木之事，前人的歌咏、书画，洋洋洒洒，不知凡几，还有什么需要“记识”的因其还欠着连贯，还显得拘谨，还存有疑惑，觉得还有旁通直贯的内容要铺陈，还有不落窠臼的言辞须神聊，还有发人耳目的考析待补正。“由得我们说话”，这或许是作者写作此书的初心。
作者于业礼博士好学能文，勤奋有加，是我省心的诸生之一。期盼坚持不渝，持之以恒，郑板桥诗句“新竹高于旧竹枝”的喜人景象，自可乐见。
段逸山2022年8月
书籍介绍
本书是一本围绕草木题材的学术散文集。全书分为五部分，分别是草木有名、草木有咏、草木有书、草木有绘、草木有用。草木有名主要围绕草木的名称、正名、异名展开；草木有咏围绕诗词、明清小品文及近代作家笔下对于草木的描述、研究展开，赋予作者自身的体会；草木有书则对历代本草、草木著述及今人著述等进行研究；草木有绘对历代的草木插画进行研究、评述，包括敦煌壁画中的植物、花鸟画中的草木、草木画谱以及本草著作插图等；草木有用从草木药用功效、哲学等角度进行阐述，颇有新意。
本书知识与趣味兼备，学术与文学并举，可供广大草木爱好者参考阅读。
书籍真实打分
故事情节：3分
人物塑造：4分
主题深度：6分
文字风格：6分
语言运用：5分
文笔流畅：6分
思想传递：4分
知识深度：8分
知识广度：8分
实用性：5分
章节划分：7分
结构布局：4分
新颖与独特：6分
情感共鸣：6分
引人入胜：5分
现实相关：4分
沉浸感：7分
事实准确性：4分
文化贡献：4分
网站评分
书籍多样性：3分
书籍信息完全性：7分
网站更新速度：6分
使用便利性：6分
书籍清晰度：7分
书籍格式兼容性：5分
是否包含广告：7分
加载速度：6分
安全性：6分
稳定性：3分
搜索功能：3分
下载便捷性：4分
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- 情节曲折(212+)
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下载评价
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