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先秦法家与中国政治书籍详细信息
- ISBN：9787512683013
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2021-01
- 页数：暂无页数
- 价格：56.10
- 纸张：纯质纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：大32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
事在四方,要在中央；圣人执要,四方来效。 法家者流，盖出于理官，信赏必罚，以辅礼制。
内容简介：
本书从法家的缘起谈起，进而总结了法家的传统、特征、师承，以及先秦法家对中国传统政治的影响和巨大贡献。本书可说是一部有关法家文化的大而全的著作。
书籍目录：
章 法家的渊源
第二章 法家之催生
第三章 春秋时期的法家
第四章 《管子》：春秋法家之大成
第五章 战国初期的法家
第六章 战国中期的法家
第七章 《商君书》：战国初中期法家之大成
第八章 战国后期的法家
第九章 《韩非子》：中国传统政治学之大成
第十章 法家与中国传统政治文化模式之定型
作者介绍：
马平安，1964年生，河南卢氏人，历史学博士、博士后，中国社会科学院近代史研究所研究员，主要研究方向为中国政治史、中国近代政治史。写作出版《春秋何以无道》《大哉 孔子》《走向大一统》《传统士人的家国天下》《中国政治史大纲》《中国传统政治的基因》等著作30余部；在《世界宗教研究》《中国边疆史地研究》等刊物上发表论文50余篇。
出版社信息：
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书籍摘录：
法家突出的思想特征是“去不直，公正不阿”。在原始意义上，“法”主要指刑罚的意思，古代的“刑”也称为“法”，如，“苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑，曰法”。因此，从某种意义上可以说，刑家就是中国的法家。“灋，刑也。平之如水，从水；廌所以触不直者去之，从廌去。”“去”在古文中表“去掉”“舍弃”的动作，用在“灋”字中，表示在“廌”看来是丑恶的或不公正的东西应该祛除、抛弃、消除。古人造字讲究象形、寓意和义理。制法体现公平，执法护正祛恶，“去”恶“去”邪应是古人赋予“灋”字的基本涵义。
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原文赏析：
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其它内容：
编辑推荐
法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。
书摘插图
法家突出的思想特征是“去不直，公正不阿”。在原始意义上，“法”主要指刑罚的意思，古代的“刑”也称为“法”，如，“苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑，曰法”。因此，从某种意义上可以说，刑家就是中国的法家。“灋，刑也。平之如水，从水；廌所以触不直者去之，从廌去。”“去”在古文中表“去掉”“舍弃”的动作，用在“灋”字中，表示在“廌”看来是丑恶的或不公正的东西应该祛除、抛弃、消除。古人造字讲究象形、寓意和义理。制法体现公平，执法护正祛恶，“去”恶“去”邪应是古人赋予“灋”字的基本涵义。
书籍真实打分
故事情节：7分
人物塑造：7分
主题深度：7分
文字风格：7分
语言运用：7分
文笔流畅：5分
思想传递：9分
知识深度：9分
知识广度：6分
实用性：8分
章节划分：9分
结构布局：6分
新颖与独特：9分
情感共鸣：4分
引人入胜：5分
现实相关：8分
沉浸感：5分
事实准确性：4分
文化贡献：5分
网站评分
书籍多样性：5分
书籍信息完全性：3分
网站更新速度：9分
使用便利性：3分
书籍清晰度：4分
书籍格式兼容性：3分
是否包含广告：9分
加载速度：5分
安全性：4分
稳定性：7分
搜索功能：6分
下载便捷性：7分
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