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讲给大家的《诗经》 李山 著书籍详细信息
- ISBN:9787506090414
- 作者:暂无作者
- 出版社:暂无出版社
- 出版时间:2019-01
- 页数:384
- 价格:22.70
- 纸张:轻型纸
- 装帧:平装-胶订
- 开本:32开
- 语言:未知
- 丛书:暂无丛书
- TAG:暂无
- 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
寄语:
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内容简介:
《诗经》是历史最深处的文学,是民族创生期的文化。对于中国人来说,既必须读懂,又最难读懂。本书是《诗经》研究专家李山教授讲给大众的优质《诗经》课,掸去表面的尘土,将古老的经典解析得明白如话,将远古的时代还原在眼前,让每个中国人都感觉亲切万分。从文化视角逐句串讲《诗经》,再现文学的美感、趣味,领悟经典的思想、格调,追溯一切古典文学的优良基因,从经典中读懂自身,找到生活的来路。
书籍目录:
引言:风雅颂是什么6
风:民间生活的万花筒6
雅:用纯正之音唱国家大事7
颂:感谢有功绩的祖先8
《周南·关雎》:不是爱情诗,是典礼上的乐章8
欢迎你嫁到我家来9
典礼的歌唱10
两个姓氏的结合10
重视家庭的中国人11
《周南·桃夭》:桃花盛放,出嫁得时12
灼眼的红12
从天地之美赞美生活13
《卫风·硕人》:巧笑倩兮,庄姜之美美千年14
美丽高贵的女子,顾盼生姿14
君主的婚礼也有人情味15
山欢水笑,吉祥如意16
《唐风·蟋蟀》:过年的歌儿,唱出中国人的生活之道
生命追求的当然不是艰苦
既要快乐,又不过分
《周南·葛覃》:女子出嫁前的教养17
一副春光,一点惆怅17
亲手做的衣服穿起来不厌倦18
葛制成衣,她做了女主人19
《大雅·思齐》:何为好家庭,何来好家风20
女子有徽音20
庄严之美、大气之丽21
《郑风·女曰鸡鸣》:平凡家庭的晨间对话22
鸡鸣叫起,民生在勤22
琴瑟在御,岁月静好23
《召南·鹊巢》:鹊巢鸠居,谁知女儿思乡情?24
一种世俗的嫁女观念24
周代的婚姻太沉重25
《周南·螽斯》《周南·芣苢》:古代女子的生育祈祷26
古代女性的一种精神压力26
单调和重复的语词27
《周南·卷耳》:人生最苦是离别27
你也思念,我也思念28
向作出牺牲的人表达敬意29
《邶风·新台》:对周贵族不伦婚姻的齿冷29
想找白马王子,得了个老鱼篓子30
敢怒敢言、敢恨敢骂31
《鄘风·君子偕老》:哀叹君夫人飘萍之命运31
如山如河的一国之母32
珍惜美丽,是文学的灵魂33
《鄘风·墙有茨》:对老贵族败道私生活的无言33
乌七八糟的宫廷丑事34
说说都会脏了人的嘴34
《卫风·氓》:蚕女啊,假如生活欺骗了你35
被欺骗的蚕女36
在不幸中咀嚼生活37
为弱者歌唱39
《邶风·凯风》:唱给母亲,凯风寒泉之思40
如果让母亲伤了心40
要原谅 “亲之小过”41
《鄘风·载驰》:念母邦怀大义胜须眉的许穆夫人42
母邦遭难,归心似箭42
大义源于对母邦的爱43
《周南·汝坟》:流淌在血液里的家与国44
有家就有底气44
国是放大版的家45
《邶风·燕燕》:中国送别诗之祖45
眼力看不到人走的那么远46
离别中的勉励47
《邶风·柏舟》:逆境人生中仍要有坚挺的姿态48
又巧又密的人格比喻48
房倒了架子不塌的人格风范49
《邶风·谷风》:不幸的婚姻各有各的不幸福50
冷风冷雨中被丈夫抛弃51
她不是有决断的人52
低音不是没有音53
《召南·草虫》《小雅·出车》:总有一些人,我们不该忘记53
女子在深秋思念丈夫54
战争诗的人道精神55
《周南·兔罝》:风调雄浑,赞美军士之歌56
风调肃整,气格森森56
周王检阅诸侯军队的乐歌57
《周南·汉广》:汉有游女,不能求也58
告诫军人不要做错事58
诗可以观59
《邶风·击鼓》:我独南行,断肠人在天涯60
一去战场永不回60
不能相守的无限酸楚61
《邶风·雄雉》:远方的君子啊,你可知生活即在当下62
远行的丈夫像炫耀羽毛的雄雉62
看破名利的脱俗女子63
……
作者介绍:
李山,1963年生,河北新城人,北京师范大学文学院教授、博士生导师。曾先后师从启功、聂石樵、夏传才等学界诸耆宿,在《文学遗产》等核心期刊上发表学术论文50余篇,其中《经典文献的诗学读法》等在学术界有较大影响。出版多部著作析读礼乐文明的精神建构,主要有《诗经的文化精神》《对话诗经》《诗经析读》等。2006年被选为北京师范大学本科教学“靠前教师”;2007年和2009年分获评师网“很好教授”和“全国魅力教授”。曾受邀录制央视《百家讲坛》等电视节目。
出版社信息:
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书籍摘录:
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原文赏析:
“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤”,把大家带到自然幽谷中去,听到丁丁然的伐木声、嘤嘤然的鸟鸣声,就像一次心灵的放假,到幽静的地方去待一待。我们的精神顿时进入一种审美的兴奋状态。可见,好的比兴能一下让你的灵魂松软下来,从日常世俗的紧张状态中放松下来,重新植入审美的、自然的、和谐的因素,再造我们的生命。艺术通着造化,从这一点就可以体现出来。
在酒席宴上如何敬酒、如何还礼、如何鞠躬,跟人交际的时候,人眼光的高低、表情如何,都可以看出平日的修养。“视民不恌,君子是则是傚”赞美这个嘉宾有很好的教养,这是整个礼乐文明里最迷人的东西。
我们中国人现在的行住坐卧,包括脸上的表情,仍然保持着中国色彩,那是漫长的文化传统造就出来的。比如中国的佛像跟印度的佛像差异很大,慈悲、包容、悠远,脸上的表情有文化色彩。礼乐文明为中国人的行为习惯奠定了基础。这就是雅文化。当初确立原则的是贵族,但文明属于全人类,适合全人类。
“雅”是什么?雅就是王朝的音乐,王朝的音乐为什么叫雅呢?雅有标准的意思,我们今天还有随俗雅化、典雅之类的词语。周人的音乐和语音,就作为一种标准语音、标准音乐流传,也可以说它是天下万民的榜样,所以叫雅。一个民族的雅文化出了问题可就麻烦了,因为雅文化往往是做人的理想所在,我们追求什么样的人生、认定什么样的人生是值得过的,是高尚的、不低俗的,这个属于“雅”。李白说“大雅久不作”,其中的大雅就是指高亢的、宏大的、引人向上的艺术,它和通俗文化是有区别的。
其它内容:
媒体评论
网友评论:
李老师谈笑风生、诙谐幽默,雅俗之事出口成文,古今典故信手捭阖,回想起来,那节课真是让我开了眼界,感叹那本佶屈聱牙的破书还可以被搞得那么意趣盎然。
我喜欢李山老师,语言流畅而凝练,时有隽语。专业上能深入,能浅出。
学习文化,不只是文学。老师从历史、文化、甚至地理等各方面全方位的介绍解读诗经,了解文学背后的文化和历史,才能更好的理解文学作品。
李老师从文化发展的角度讲解,更接近《诗经》的历史意义。
书籍介绍
有2020年10月5印本
书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:3分
主题深度:3分
文字风格:3分
语言运用:8分
文笔流畅:5分
思想传递:3分
知识深度:5分
知识广度:8分
实用性:7分
章节划分:9分
结构布局:7分
新颖与独特:9分
情感共鸣:6分
引人入胜:5分
现实相关:4分
沉浸感:6分
事实准确性:4分
文化贡献:3分
网站评分
书籍多样性:8分
书籍信息完全性:9分
网站更新速度:6分
使用便利性:7分
书籍清晰度:6分
书籍格式兼容性:3分
是否包含广告:4分
加载速度:8分
安全性:5分
稳定性:5分
搜索功能:6分
下载便捷性:6分
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下载评价
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