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故宫营造 故宫藏美书籍详细信息

  • ISBN:9787101102703
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2015-07
  • 页数:暂无页数
  • 价格:79.00
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:精装
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

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原文赏析:

盘中隆起之鹿,其角作灵芝形,决不似图像中习见之鹿角。……恐受西方影响。


白氏《长庆集》卷四二,《中和日谢恩赐尺状》:“古今日奉宣赐臣等红牙银寸尺各一者,伏以中和届节,庆赐申恩。……况以红牙为尺,白银为寸,美而有度,焕以相宜。……

(《四部丛刊》本)


注释1。明张大命《太古正音琴经》卷六:“古琴以断纹为证,琴不历五百岁不断,愈久则断愈多。断有数等有蛇腹断…又有梅花断……此非千余载不能有也。……”


阮咸修颈圆身,四弦十四柱,亦紫檀螺钿者。背面有螺钿并玳瑁、琥珀缀成一双鹦鹉珠之形,制作技巧,与五弦同一工丽。捍拨绿地,以蜜陀僧(用油沸后,即酸化铅以之调色作画。)彩绘四女花下团坐之图,中一女郎即弹此式之阮成。此器相传创自阮咸故名,今之阮咸即其遗制。其形颇似斯坦因( Aurel Stien)在喀喇和卓附近阿斯他那( Astana)古墓中所获开元二年(714)《桃花仕女游春图》中人所弹之阮咸,及前述金银平文琴上道土所弹者,为式亦正同,均可证此式之古。据林谦三氏所考:此具之柱制(四相十品)与中国近代琵琶,几乎一致。倘以今日琵琶之第十四柱移于第十二第十三之间,则与古阮成柱制密合。盖今日中国通行之琵琶,已非隋唐胡乐所使用之琵琶。清番部乐中有月琴,即仿古之阮成,然四弦而十七柱。今以院藏此具相较,可知仍不合古制,是阮咸中国亦已不传。依林氏之说,则古阮咸之柱制的应用已为近代之琵琶所袭取,阮咸之不传,恐即此故。院藏之阮咸,盖亦稀世之珍矣。


前述之琴旁,尚陈贮弦之“银平脱合子”一,内置残弦。按“平脱”本唐代盛行之工艺美术,玄宗及太真所遗安禄山金银平脱器物最多。玄宗赐者有“金银平脱隔馄饨盘”、“金平脱犀头匙箸”、“金平脱大脑盘”、“银平脱五斗淘饭魁”等。太真赐者有“金平脱装具玉合”、“金平脱铁面碗”、“平脱锁子”等。而禄山所献器物中,亦有“银平脱胡床子”二具,以上诸目,具见唐段成式《西阳杂俎》卷一,姚汝能《安禄山事迹》,宋乐史《杨太真外传》中,恕不详举。平脱技法,系剪金银薄片为种种文样,以胶漆粘于器上,再髹漆数重然后细磨之,于平面漆上,脱露出其文样后遂成,故名平脱。尚有于金银薄片上,更镌以极细花纹者日本谓之“毛雕”一一尤称工细。此具圆形,盖上有银平脱之衔花六小鸟,中为花叶之形;盒之周側,亦有花鸟相间之平脱装饰,颇为秀丽。观《西阳杂俎》三书所记平脱诸器,可知斯物在玄宗时代必为一种穷极侈丽之品;故安史乱后,肃宗至徳二年(757),代宗大历七年(772)先后均有禁造平脱等物之举。经此两度禁令,平脱技法遂绝,今平脱器物,传世之鲜,殆以此故。院藏金银平脱诸品,颇有数种,除日本仿制者外,恐均为玄宗时代传来之物……


又有“吴竹笙”、“吴竹”均十七管。笙全长四九厘,长九七厘。笙与今式同,惟吹嘴簧管则较长,其工管长日本尺一尺三寸九分五厘。竽为笙类乐器,《韩非子》所云南郭处土滥竽故事,乃世所周知之乐器,第今不传,未有见其实物者。管视笙尤长,其工管长至日本尺二尺九寸七分四厘。所谓“吴竹”(くれたけ)者,相传昔时自吴地移植而来,盖指中国华南所产之竹以别于日本所产者而言。日本原无此二种乐器,当来自唐土者。

京都御所的清凉殿庭中,种植着“吴竹(くれたけ)”“汉竹(かわたけ)”两种竹,《徒然草》(200段)云:”吴竹叶细,汉竹叶广。近御沟种汉竹,靠近仁寿殿种植吴竹”。《日本纪略》弘仁四年(813)十二月条云“天下吴竹实如麦,其后枯尽。”

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