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假如给我三天光明书籍详细信息
- ISBN：9787530218976
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2019-05
- 页数：暂无页数
- 价格：19.16
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
《假如给我三天光明》是美国盲聋女作家海伦·凯勒的一部自传体著作，写于1902年，记叙了作者童年和青年时代的生活。她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诉身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。书中感人肺腑的故事使读者受益匪浅，激励读者从自己平凡的生活中找到幸福和面对艰难的勇气。本书发表在美国《大西洋月刊》，后被誉为“世界文学无与伦比的杰作”。一部好书的问世，不仅是作者本人的骄傲，还是众多读者的福音。本书给那些残疾人，同时也给予我们每个健康人一种强大的震撼。
本书包含《我的人生故事》《假如给我三天光明》《海伦·凯勒书信选》三部分，完整系统地介绍了海伦·凯勒丰富、生动、真实而伟大的一生。
书籍目录：
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作者介绍：
海伦·凯勒（HelenKeller，1880—1968)被认为是美国伟大的女性之一。在海伦·凯勒一生的88年中，她仅在生命的头19个月中像普通人一样享有光明和声音，之后她就跌入无尽的黑暗与寂寞。在家庭教师沙利文小姐的帮助下，她克服了常人难以想象的困难，不但学会了阅读和说话，还以惊人的毅力完成了在哈佛大学拉德克里夫学院的学业，成为获得文学学士学位的盲聋人。成年后，作为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的作家和教育家，她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。曾入选美国《时代周刊》评选的“人类十大偶像”之一，被授予“总统自由奖章”。
王家湘，江苏常熟人，北京外国语大学英语系教授。全国美国文学会理事，全国比较文学会学术委员。1953年毕业于北京外国语学院。1982年获得澳大利亚格里菲斯大学英国文学硕士学位。自1986年以来先后在美国康奈尔大学、哈佛大学及加拿大从事女作家以及美国黑人作家的研究。曾被中国翻译协会授予“zishen翻译家”称号。主要译著有《小世界》、《达洛维夫人》、《到灯塔去》、《沙堡》、《青春》、《他们眼望上苍》、《汤姆叔叔的小屋》、《说吧，记忆》、《瓦尔登湖》等。
出版社信息：
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书籍摘录：
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原文赏析：
难道草的命不是命？草原不是命？在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命需要靠大命才能活命，连狼和人都是小命。吃草的东西比吃肉的东西更可恶。你觉得黄羊可怜，难道草就不可怜？.......草虽是大命，可草的命最薄最苦。根那么浅，土那么薄。长在地上，跑，跑不了半尺，挪，挪不了半寸，谁都可以踩踏、吃它、啃它、糟蹋它。一泡马尿就可以烧死一大片草.......在草原，要说可怜，就数草最可怜。蒙古人最可怜最心疼的就是草和草原。要说杀生，黄羊杀起草来比打草机还厉害。黄羊群没命地啃咬草场就不是杀生？就不是杀草原的大命？把草原的大命杀死了，草原上的小命全都没命，黄羊成了灾，就比狼群更可怕。
在世界历史上，能攻打到欧洲的东方人，都是游牧民族，而对西方震撼最强的，是三个崇拜狼图腾的草原游牧民族——匈奴、突厥和蒙古。而攻打到东方来的西方人，也是游牧民族的后代。古罗马城的建城者就是两个狼孩兄弟，是被母狼养大的。母狼和狼孩至今还镌刻在罗马城徽上呢。后来的条顿，日耳曼和盎格鲁·撒克逊民族就更强悍了，强大民族血管里流淌着狼性血液。而性格懦弱的华夏民族太需要输补这种勇猛野性进取的血液。没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。
性格对于个人来说，是其能否成功和发展的决定性因素。对于民族来说，民族性格则更是一个决定民族命运的生死攸关的国家大事。从世界各民族兴亡盛衰的历史看，民族性格属于民族脊梁问题。历史证明，一个民族的性格强悍进取，这个民族生存发展的机会就大就多；而一个民族的性格软弱，这个民族被淘汰的可能性就增大。从世界上实际存在的民族价值标准看，民族性格软弱是一个民族最致命的缺陷。因为，软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣；人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视；民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。世界发展到现在，人口激增，生存空间和资源日益短缺，民族性格问题更加突出，因此，必须更加充分重视民族性格问题。为此，就必须从民族性格的视角重新审视中华文明的演变发展史。
陈阵叹道：其实现在世界上最先进的民族，大多是游牧民族的后代。他们一直到现在还保留着喝牛奶、吃奶酪、吃牛排，织毛衣、铺草坪、养狗、斗牛、赛马、竞技体育，还有热爱自由、民主选举、尊重妇女等等的原始游牧民族遗风和习惯。游牧民族勇敢好斗顽强进取的性格，不仅被他们继承下来，甚至还发扬得过了头了。人说三岁看大，七岁看老，对于民族也一样。原始游牧是西方民族的童年，咱们现在看原始游牧民族，就像看到了西方民族的“三岁”和“七岁”的童年，等于补上了这一课，就能更深刻懂得西方民族为什么后来居上。西方的先进技术并不难学到手，中国的卫星不是也上天了吗。但最难学的是西方民族血液里的战斗进取、勇敢冒险的精神和性格。
15.07%游牧民族的卓越军事才能，来源于草原民族与草原狼群长期、残酷和从不间断的生存战争。游牧民族与狼群的战争，是势均力敌的持久战，持续了几万年。在这持久战争中，人与狼几乎实践了后来军事学里面的所有基本原则和信条，例如：知己知彼。兵贵神速。兵不厌诈。上知天文，下知地理。常备不懈，声东击西。集中兵力，各个击破。化整为零，隐避精干。出其不意，攻其不备。打得赢就打，打不赢就走。伤其十指不如断其一指。敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。等等。狼虽几乎遍布全球，但没有农业文明地区深沟高垒、大墙古堡的蒙古草原，却是狼群的主要聚集地，也是人类与狼群长期斗智斗勇的主战场。陈阵顺着这条思路继续前行，他觉得自己似乎正站在一个通往华夏五千年文明史的隧道入口。在蒙古高原，人与狼日日战，夜夜战，随时一小战，不时一大战。人群与狼群战争实践的频繁程度，大大超过世界上所有农业文明国家的人狼战争和人与人战争。甚至也超过人狼主战场外的其他西方游牧民族的战争频率。再加上游牧民族长期残酷的部落战争、民族战争和侵略战争，使他们的战争才华不断得到强化和提高。因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战、更懂战、更具有先天的军事优势。从周、春秋战国、秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入主中原近一个世纪。中国的最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官、没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”，本是孙子兵法的源头之一。21.67%现在看来，“舍不得孩子打不着狼”，这句流传全中国的老话，八成是从蒙古草原传过来的。蒙古人毕竟统治中国近一个世纪。我过去还真不理解这句话的意思，舍不得孩子打不了狼，难道是用孩子做诱饵，...
黄羊群继续拼命抢草吃。两人静下心来等待。老人轻声说：黄羊可是草原的大害，跑得快，食量大，你瞅瞅它们吃下了多少好草。一队人畜辛辛苦苦省下来的这片好草场，这才几天，就快让它们祸害一小半了。要是再来几大群黄羊，草就光了。今年的雪大，闹不好就要来大白灾。这片备灾草场保不住，人畜就惨了。亏得有狼群，不几天准保把黄羊全杀光赶跑。
陈阵吃惊地望着老人说：怪不得您不打狼呢。
老人说我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗？你们汉人总不明白这个理。
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书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：8分
主题深度：5分
文字风格：5分
语言运用：4分
文笔流畅：4分
思想传递：9分
知识深度：9分
知识广度：6分
实用性：9分
章节划分：7分
结构布局：3分
新颖与独特：3分
情感共鸣：9分
引人入胜：4分
现实相关：8分
沉浸感：7分
事实准确性：6分
文化贡献：5分
网站评分
书籍多样性：5分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：6分
使用便利性：9分
书籍清晰度：4分
书籍格式兼容性：8分
是否包含广告：7分
加载速度：5分
安全性：5分
稳定性：5分
搜索功能：9分
下载便捷性：8分
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